不知道是不是開始懶得上來這裡寫東西把一些想法"卸"下來,所以最近老覺得這個世界的問題實在太多太煩人太累了.所以今天來說說兩件事.

阿根廷汽车拉力赛上演血腥一幕 赛车撞飞马匹
http://sports.sina.com.cn/f1/p/2009-08-18/23154542863.shtml
是不是現代社會壓力太大,把人都逼瘋了呢?我不是說那個撞飛馬的車手,而是那些在後面跟帖看熱鬧的人.我爲什麽最討厭上bbs?就是因為無論到哪,看到的都是一些很極端的言論.就拿這條新聞的評論說事,有些人說那個車手應該拉去槍斃,有些人說前面那些人不關心人的死活反而關心一匹馬是沒人性,然後又跟人類吃葷扯上一起談,結果變成另外一個"吃貓"的問題.
總說中國人缺少人文關懷,從這件事情上就能看出一二.且不說車手當時是出於何種考慮沒有及時刹車,單單車撞飛馬這事情本身就很具有危險性,無論是對人還是對馬.應該極力避免.
現在這個事情發生了,人的安危固然是應該第一時間關心的.可是是否可以對馬的死活置若罔聞?是不是因為我們吃豬吃牛吃雞所以其牠生靈就可以隨便殺?在吃貓事件後我就已經說過了,在人通過進化超越了地球其牠生靈之後,這個平衡就已經被打破了,生命不再是平等的了.哪些生命該殺,哪些不該,全看人自己的情感行事.生命平等是行不通的---無論是都該殺還是都不該殺.可是這些整天嚷嚷著因為我們吃肉所以我們可以隨便殺生的人就是不懂得去反省,不願意去理解這人類僅有的一點關懷.他們的理性在這一刻看來真的十分可怕...
關心馬的生死固然是值得推崇的,這是一個很好的表現---證明有些人開始懂得珍惜這個地球其牠生靈的生命了.可是,不能走向另外一個極端."把那人拉去槍斃"這種聲音居然比比皆是!是不是正常人看到這些評論以後都無奈的閉嘴了呢?這些評論真的令人絕望.無論如何,身為人類的我還是重視人多於重視其牠生物的.雖然在這件事情上人的危險到底有多大這個還值得考究,但從關懷的角度出發,人的安危應該是首先應該關心的事情.而不是什麽"我更關心那匹馬,那個人就讓他死去吧".連我現在重複這樣的話,自己都覺得心寒.
總的來說,雖然從這些評論表面上都看到大家的"關心",無論是對人還是對馬.可是這實質上都是跟"關懷"二字南轅北轍的.任何有點良知的人,都不會覺得車撞死馬是理所當然的事情(狗過馬路車看到了也經常停下來吧,況且這車撞上馬自己還是要負一定的風險的),更不會叫喊"把這人拉去槍斃"!我不知道那個車手現在什麽心情,但我猜測,如果他是善良的話現在絕不會好過.他可能還要到教堂去禱告,然後祝願那匹馬在主的懷抱中獲得安寧和快樂.而在地球的這一邊,卻有一群人在咒他死,另外一群人則認為馬更該死.可悲嗎?我都不想再說"可悲"二字了.
對著這樣的人,有時候衹能想:人連人都可以殺,更何況動物?我還能對人類抱有什麽奢望呢?這樣想某程度上會讓我釋懷.
對於這件事情,最後貼一張圖.
 

貼這張圖想說明兩個問題:一,我們是有更高級的追求的,而不衹是停留於吃牛吃羊吃飽肚子;二,大概當代的中國很多人的尊重需求都沒得到滿足,所以談不上最高一級的自我實現需求,也就很難指望他們會關懷什麽東西了.
p.s:其實我一直都有一個感覺,所謂的"網民"在我腦袋中的形象都是男性的...這一定說明某些問題,衹是總結不出來.

以下是另外一個問題.
其實這個問題我最近一直都在想:關於文物,集體回憶和歷史的意義.
這個問題源於幾乎每天看到新聞都說哪裡哪裡要拆.當自己無法去為保留這些東西而做點什麽的時候,很自然就會想,如果沒有了祂們,對我們會有什麽影響?想來想去,好像真的沒有什麽影響.甚至會覺得,祂們就像我們自己的那些舊東西那樣,收拾屋子的時候這些不能扔那些不能扔,但結果可能幾年十幾年都不會翻出來看一眼.當然這個類比其實是不太恰當的.文物建築的意義是對於社會而言的,而非個人.
那到底意義何在呢?首先想到的一點就是這個意義主要不在物質利益上.否則爲什麽還要清拆舊區建高樓大廈?那反之就是在精神層面啦.
有一些文物是具有藝術價值的.就是從工藝,觀賞價值等的層面上說,祂都有十足的存在的理由.那如果撇去這個藝術價值,文物又有什麽意義呢?
文物其實就是歷史的碎片.思考文物的意義其實就是思考歷史的意義.歷史有什麽意義?這是一個很大的問題.
我不是研究這方面的東西,但是讓我放棄這個問題好像又做不到...所以作了一些很勉力的思考.
歷史可能最原始是源於那些部落爲了記錄生產或者覓食的經驗,用某些載體把過去的事情記錄下來.如果從這個角度看,那歷史的最大作用就是給予後人經驗.可是有一個很經典的看法就是黑格爾的"歷史給我們的唯一教訓,是歷史從不給我們任何教訓".意思就是說,該發生的,總會發生.其實這個是很容易理解的.依照人類社會的發展規律,有些事情是不可能避免的.歷史的作用,可能衹是提供一個證據讓我們預言某些事情一定會發生.然後我還想研究歷史會不會也是人類進化出來的一種本能.瞭解自己的過去,其實也是瞭解自身的一個部份.如果是這樣的話,那歷史的意義就算是說清楚了.
那集體回憶呢?似乎也可以用歷史這個大概念來解釋.衹是集體回憶可能相對近一點.那我們爲什麽需要集體回憶?爲什麽某些人試圖抹去我們的集體回憶的時候會引起我們這麼大的反應?
其實這個集體回憶有時是外化成一些很具體的東西的.例如廣州的老街,騎樓,過去的工業區,香港的皇后碼頭等.這些跟遠一點的歷史不同的是,這些東西可能給了我們更直接更立體的感受,而古代的歷史大多衹能停留在書本上.如果這些東西消失,那就失去了一個讓我們感受的空間,最終歷史衹能走向平面.
當然集體回憶還包括一些事件,例如開國大典,文化大革命,六四等等.這些事件可能也涉及一些地方,或者一些物品(文物).
我想集體回憶可能還能跟懷舊扯上關係.好像人就是有一種保留回憶,重溫過去的本能.據說有研究表明人們覺得過去的生活是比現在更美好的,哪怕實際上並非如此.所以人們懷舊.把自己認為有價值的回憶保留下來---或美好或教訓,讓自己感到快樂溫暖或時刻警醒,大概這也是人的一種本能,是自己滿足精神需要的一種手段.如果這樣理解的話,就不難想像爲什麽有香港人爲了保留皇后碼頭而絕食抗議了.因為他們感到有些人企圖剝奪他們的快樂.同樣爲什麽我們還要不斷的提醒自己不要忘記1989,因為我們感到有人試圖麻痹我們的神經.
所以其實文物保育也是關乎"關懷"二字的.當權者應該時刻關心百姓的精神需要,而非一味想著創收賺錢.有些東西不是錢可以衡量的.同樣歷史也是如此.保護歷史研究歷史並不為我們帶來多少個GDP增長點,但卻是不能拋棄的千秋功業,衹因為我們不能忽略對自身的不斷探尋.大概這也是人生的一種意義所在.